​地窨院：岁月变迁下的没落与重生

地窨院：岁月变迁下的没落与重生

地窨院，是黄河文化的一个鲜亮符号，是独具特色的地域名片;

地窨院，浓缩着黄土先民的聪明才智，历经数千年岁月的风雨洗礼犹存，足见其生命力之强大!

走进地窨院，观世间变迁，感人间冷暖，它遗留的残缺之美与老人的默默坚守，由不得感慨万千;

走进地窨院，它仿若埋沉的一颗璀璨明珠，待我们拭擦其昔日落下的尘灰，重现黄土地上的别样风情!

浓缩的智慧精华

        2014年6月，柏树岭上桃红杏黄，树木葱茏。迎着中条山上的丝丝凉风，我们走进了平陆县上牛村。

       打听到村里周平家的地窨院是保存较为完好的一家，我们便邀请当地的老乡做向导带我们前往，希望一睹地窨院的风采，解开地窨院的神秘面纱。

        路上，老乡告诉我们，地窨院是古代人们穴居生存方式的遗留，被称为中国北方的“地下四合院”,一般从上而下挖约十多米深天井似的深坑，形成露天场院，然后在坑壁上掏成窑洞，具有冬暖夏凉的特点。

       放眼望去，只见周围平地上是砖瓦房，并不见所谓的地窨院。老乡察觉了我们的困惑后，笑了笑但也不点破其中的奥秘，带着我们来到周平家。不远处的深凹的一个大方坑里，传来说话声、鸡鸣声、狗吠声，老乡一语道破：“下面就是周平家。见树不见村，见村不见房。窑洞土中生，院落地下藏。平地起炊烟，忽闻鸡犬声。绿树簇拥处，农家乐融融”。这时我们才明白，地窨院，原来就在下面。

       可是门在哪里?怎样才能进去?我们围着地窨院转圈，老乡在一旁看了哈哈大笑，带着我们走入一侧地下巷道中，一路下坡，我们看到了“藏而不露”的门，推开门，穿过深深的门洞，进入院子，抬头仰望天空，我们颇有“天圆地方”之感。屋主周平得知我们的来意后，热情的招呼我们进屋，进入窑洞后凉爽之气顿时扑面而来，完全摆脱了外面的炎炎夏日。我们向周平询问了“地窨院”的由来和建造方法。

      地窨院的形成有其独特的地理条件和气候特点。据当地《县志》记载，由于这里石块稀缺，洪水多发，远古时当地人便发明了这种地下住房，白天在地面劳动，晚上到地下休息，人们称它们为“地窨院”，是躲避自然灾害暴虐的最佳屏障，从四千年前一直延续至今。

      地窨院的构造方法一般是先选取一块平坦的地方，从上而下挖约长宽三四十米、深十米的土坑，形成露天场院，然后在坑壁上掏成窑洞。一座地窨院的建设，不是一气呵成，往往要用几年、十几年或更长的时间。周平告诉我们：“挖地院是一件非常艰苦的工程。它不需要太多的建筑材料，只要有一把镢头，有足够的体力就可以。但是所有的工程都得由人工完成，单是一座院坑就要挖土近2000方，七八个窑洞又是上千方土。”在院子里，我们看见了地上的一个土洞，经周平介绍才知道：原来这就是地窨院排水道。地窨院的排水系统是在院的一角挖一个旱井一样的大土坑，下雨时雨水流入旱井，既不会淹没院子，又可饮用。供人居住的窑洞上面多为打谷场，窑洞凿洞直通上面作为烟囱。不少人家院内作粮仓的窑洞，也有凿洞直通地面的打谷场，碾打晒干的粮食，可从打谷场的通过小洞直接灌入窑内仓中，既节省力气又节省时间，平时则在洞口加盖石块封住。

        在小小的地窨院里，先民们充分发挥着自己的聪明才智，挥洒着自己的辛勤汗水，从靠一点一滴的人力担土挖坑到独特巧妙的排水设计再到屋顶上面的打谷场，他们设法在并不丰腴的土地上，寻找一种更为细腻的活法，寻找一种更加精致的生活。地窨院被掩映在树木林荫之中，鸡犬之声相闻而不相见，人声嘈杂而影踪全无，成为这个村落景观中别具一格的风情。

坚守下的残缺之美

       尽管儿女们都搬进了地上宽敞明亮的砖瓦房，但是七十多岁的徐太平依然坚持住在地窨院里，不愿意离开。“日出而作，日落而息”的生活习惯已经伴随了他几十年，白天赶着羊去山上吃草，黄昏伴着夕阳而归。“我在这里住了一辈子，习惯了，不愿意到上面住。”他说。

       地窨院存在着占地大、建造费时费力、采光不足、出入不便、通风不畅、排水困难等诸多缺陷，虽然冬暖夏凉，但窑洞里的潮湿是无法回避的。特别是对于上了年纪的老人，随着一天天变老，上下地院、搬运东西成为他们生活最大的困难。

      但是徐太平的话却道出了老人对地窨院的坚守。年轻人向往着城市的生活，大多都搬离到城市，或是住到了平地上的砖瓦房。只有老人们依旧守旧在他们祖辈留下的地窖院子，过着简单和孤独的生活，和院子一起慢慢变老。徐老汉家里的地窨院看上去已经显得十分破落，斑驳陆离的墙体，歪歪斜斜的门框，看似杂乱的物品……从这些场所里生活的点点滴滴，我们感受到了老人的默默守望。

       几孔窑洞，几辈人，风风雨雨，地上劳作、地下生活的日子就这样在黄土地上代代繁衍。而为他们遮风避雨的地窨院，则浓缩了他们所有的命运和风情。

        在离开老人家的一路上，放眼望去，我们可以看见地窨院星星点点的分布在各处，或破落，或荒芜，在平房的映衬下，显得更加颓废。见到几个地窨院四周长满杂草，我们想走近看看，老乡急忙拦住了，他说，“那是些多年无人居住的地窨院，因年久失修，土质酥软，容易垮塌，走过去是很危险的。”

       经过千年的变迁，不管是否愿意，地窨院终归退到了历史的最边缘。作为一种传统的居住形式，它承载着正在逝去的古老生活空间和传统人生。地窨院似乎完成了它的历史使命，随着老人的离去，在风剥雨浸中慢慢消逝。

抹不去的一道光辉

      我们无法阻挡地窨院生活方式的改变，因为我们无法要求贫困了几辈子的人为了延续这段历史，而放弃追求富裕生活的愿望。

       但记录在这一载体上的历史信息和文化景观将何去何从?这座被称为建筑的活化石、农耕文明的载体何去何从?

       文化遗产是人类社会发展的见证，是人类文明的重要载体。它体现着一个民族独特的思维方式和文化价值，是民族的根基，历史的纪念碑。地窨院承载着中国悠久的农耕文化以及当地的风俗习惯，体现了劳动人民高超的技艺、朴素的审美观和丰富的创造力。它属于历史地貌和人文景观的一部分，在这里我们可以看到那些地窨院存留的残缺美、那些举手投足的情感沉淀、那些孕育了几千年的黄土文化。老子说过：“大成若缺，其用不弊。”有时候残缺比完整包含的内容更丰富，更生动。残缺也是一种美，因为它是真实的、客观的。

       2006年地窨院的建筑技艺被列为山西省非物质文化遗产、2008年地窨院成为国家级非物质文化遗产……如果我们善待这一历史文化遗产，让这些珍贵的历史遗迹成为人们了解民族历史与文化的窗口，成为当地的独特的人文风景线，成为中国山西历史的驿站。地窨院文化必将以最顽强的生命力冲破岁月的湮没，永远以不朽的生机和活力，焕发青春，震撼世界!