​古人所说的“扶桑国”究竟是指哪里？

古人所说的“扶桑国”究竟是指哪里？

扶桑是传说中的一种仙木，其树高广，花鲜艳美丽，花朵硕大，而且四季开花。《山海经》说，扶桑树生长在东洋大海太阳升起的地方。因此，日本国就认为自己是中华古代典籍记载的扶桑国，因而沾沾自喜，以扶桑国自居。清晚期以后，我国的一些学者也认为古代所说的扶桑国就是日本。

根据《梁书扶桑国传》记载：说大汉国在文身国东面五千余里，而文身国又在倭国东北七千余里。扶桑国又在大汉国东二万余里。这应该已经明确了大汉国、倭国、扶桑国的地理方位，并明确指出倭国、扶桑国是不同地理位置上的小国家。根据这个记载，扶桑与日本在地理方位上南辕北辙，如何能够扯上关系呢？

大汉国东二万余里，应该是指北美洲南部今墨西哥一带，这里才应该是我国古代典籍记载的扶桑国。而且其地方“多扶桑木，故名”。当代墨西哥出土的一些文物，也与华夏文明典籍记载相吻合。古人记载天下，不会那么眼界狭小，目光短浅，所有典籍都是有一定的根据的。

倭国是古代华夏对倭奴国的简称。汉朝班固的《汉书》将日本诸岛统称为倭，当时的日本也乐于接受，并没有提出不同的意见，也不认为有什么不妥，毕竟是天朝上国给他的名号。直到南北朝时期，还是沿用倭奴国的称呼。

东汉光武帝建武中元二年，倭奴国派使者来大汉国朝贡，光武帝十分高兴，遂赏赠“汉倭奴国王之印”金印给倭奴国王。据说前几年在东洋出土。

公元六世纪后，特别是来大唐取经，细心认真学习一切先进的东西，包括政治经济制度和文化制度，农业生产，手工业技术等等，文化风俗传承礼仪，穿着礼仪，包括茶道，棋经等等等，倭奴国如饕餮大餐，如饥似渴的学习吸收，改进农业，手工业技术，改革政治制度，社会经济也得到了一定的发展，就开始感觉到要讲究些尊严了！于是，倭奴国王来华朝贡时，就自称“日出处天子”。

从以上分析，华夏典籍对日本的古代称呼是倭奴国，扶桑国之称呼并非指日本，而是在更加遥远的大洋彼岸长满扶桑树、开满扶桑花的一个美丽的地方，应该是地球的另一半。

这也符合印第安人与华夏族人有相似文化的猜测！相关证据还得历史学家和考古学家进一步挖掘！但中国古代典籍所说的扶桑国绝不是日本，而倭奴国才是如今的小日子。

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