​野史：李大亮-唐朝开国功臣

野史：李大亮-唐朝开国功臣

李大亮，隋末为贼所获，同辈余人皆死，贼帅张弼见而异之，独释与语，遂定交於幕下。大亮既贵，每怀张弼之恩。贞观末，张弼为将作丞，自匿不言。大亮遇诸途而识之，持弼而泣，悉推家产以遗之，弼辞而不受。言於太宗曰：“臣有今日之荣贵，乃张弼之力也。乞回臣之官爵以复之。”太宗既以弼为中郎，俄迁代都督。大亮性志忠谨，虽妻子不见惰容，外若不有言而内刚烈。房玄龄每称曰：“李大亮忠贞文武，有大将节，比之周勃、王陵矣。”后收葬五宗之无后者三十余柩，送终之礼莫不备具。所赐赏分遗亲戚。事兄嫂如父母焉。临终，叹曰：“吾闻礼：男子不死妇人之手。”於是命屏妇人。言毕而卒。家无余财，无珠玉以为含。亲戚孤遗为大亮鞠养，而服之如父者五十人。天下叹伏之。（唐·刘肃《大唐新语》卷6）

大意：李大亮，隋朝末年被瓦岗军李密俘虏，一起俘获的人全部被斩杀，李密的大将张弼见到李大亮与众不同，唯独把李大亮留下长谈之后，两人成为至交，把李大亮留在幕下。到李大亮显贵时，总想着如何报答张弼之恩。贞观之末，当时张弼担任将作丞（属官之类），躲避不见大亮。有一天，大亮在路上认出张弼，拉着张弼哭泣。他要把自家的财产全都推让给张弼，张弼拒不接受。李大亮就对太宗说：“我有今天的荣耀，全是张弼的力量啊，我愿意把自己的官职爵位全让给张弼。”唐太宗因此升任张弼为中郎将，不久担任代州都督。李大亮忠诚敬慎，即使妻子也看不到他萎靡不振的神情，外表看起来似沉默少言，而实际内心刚烈。房玄龄经常称赞说：“李大亮忠贞且文武兼备，有大将的气节，可与周勃、王陵相比。”李大亮还帮助宗族无后者葬亲人三十多人，送终的礼仪全都备到位。并且把所得到赏赐分送给亲戚。侍奉兄嫂像父母一样。将死时，他叹息道：“我有听闻这样的礼仪：男子不能死在妇人的手中。”于是下令遮挡了妇人。说完后就逝世了。由于家中没有多余的钱财，入殓时却拿不出珠玉给他含在嘴里。被李大亮所抚养的内外亲属的孤儿，像对待父亲一样为他服丧的有五十人。让天下人为之叹息信服。

史传：李大亮为唐朝开国功臣，品德高尚、为官清廉。特别是他死后，太宗为他悲痛大哭，停止处理朝政三天，追封他为兵部尚书、秦州都督，谥号叫懿，陪葬在昭陵。现今仍有其传说故事：李大亮忠君爱国、体恤百姓，也有君在臣在、君亡臣亡的伟大情操，随着唐高祖李渊驾崩后，李大亮则追随唐高祖于黄泉之下。玉皇大帝得知李大亮一事，他被如此伟大的爱君爱国情操所感动，敕封李大亮为代天巡狩，驻守人间，拥坐王船，巡狩四方，以驱疫除瘟，圣称为大王李府千岁，四月二十六日为他的圣诞千秋。

愚见：在李大亮身上有着三种高尚品德：一是对张弼的知恩、感恩、报恩。“滴水之恩应涌泉相报。”知恩、感恩、报恩是中华传统美德，是人间最美好的情愫，也是一种处世哲学，是生活中的大智慧，是做人的根本。二是对亲属的重情重义。人不可忘本，亲情是对血缘的尊重，是对生命的归属。三是为官清廉。死后的“无珠玉以为含”，可见其清廉，令人肃然起敬。在当今社会，似李大亮如此高官能够始终坚守高尚品德是弥足珍贵的，这种美德需今人不断传承和弘扬。我相信，新时代必将涌现出许许多多的“李大亮”，即便为平民百姓。同时，文中的张弼其人品德也不错，他表现出谦虚、不张扬的品格，令人尊敬。若生活中遇到这样的上司或朋友，乃贵人也。